“Подобно высмеянному Марксом святому Санчо, [8] наивно полагавшему, что ударом
стали мы высекаем огонь, хранящийся в камне, психолог-метафизик думает, что
психика извлекается из самого субъекта, из его головы. Как и Санчо, он не
подозревает, что огненные частички отделяются не от камня, а от стали и,
главное, что все дело – в раскаляющем эти частички взаимодействии камня и
стали”.
“Уже в самой телесной организации индивидов заключена необходимость
того, что они вступают в активное отношение к внешнему миру; чтобы
существовать, они должны действовать, производить необходимые им средства
к жизни. Воздействуя на внешний мир, они изменяют его; этим они также
изменяют и самих себя”.
“Центральный пункт, образующий как бы водораздел
между различным пониманием места категории деятельности, состоит в том,
рассматривается ли предметная деятельность лишь как условие психического
отражения и его выражение, или же она рассматривается как процесс, несущий
в себе те внутренние движущие противоречия, раздвоения и трансформации,
которые порождают психику, являющуюся необходимым моментом
собственного движения деятельности, ее развития”.
“… отдельный индивид в качестве
человека не существует вне общества. Он становится человеком лишь в
результате процесса присвоения им человеческой действительности”.
“Мышление не существует вне общества, вне
накопленных человечеством знаний и выработанных им способов
мыслительной деятельности”.
“Мышление
людей, как и их восприятие, имеет общественно-историческую природу”.
“Такое отделение мышления от практической деятельности исторически
происходит, однако, не само собой, не в силу только собственной логики
развития, а порождается разделением труда, которое приводит к тому, что
умственная деятельность и практическая материальная деятельность выпадают
на долю различных людей”.
“Стало очевидным, что понимание мыслительных
процессов, единственно соответствующее накопленным фактам, есть их
понимание в качестве реализующих особый вид целенаправленных действий и
операций, адекватных познавательным задачам”.
“Как и практическая деятельность,
мыслительная деятельность отвечает тем или иным потребностям и
побуждениям и, соответственно, испытывает на себе регулирующее влияние
эмоций. Как и практическая деятельность, она состоит из действий,
подчиненных сознательным целям”.